Indahnya Menikah, Sudut pandang Ukhrowi

Ibnu Araby, menuturkan dari sebuah Perantaian Cerita yang Panjang.

Dikisahkan ada Seseorang yang dikenal Kealimanya, Bernama Abu Muhammad bin Abi Zaid.
Ia memiliki Isteri, buruk perilaku keseharian nya, tidak menunaikan kewajibannya sebagai isteri, bahkan sering kali menyakiti hati suaminya dengan Ucapan lisannya.

Ditanyakan kepadanya, perihal perilaku isterinya, Kok Mau maunya kamu bersabar dengan Isteri demikian?

Jawabnya dengan Nada Pelan.

*Aku ini hanyalah seorang lelaki, yg telah Tuhan sempurna kan utk ku, aneka kenikmatan :* Badanku kau lihat sehat, tanpa sakit dan cela. (Sehingga aku mamou beribadah dan berbuat kebaikan2 lainnya)
Tuhan telah berikan pula kesehatan akal dan pikiran, hingga aku dapat maksimal menggunakan nya. (memahami ilmu2 tuhan dan mengajarkan dan memanfaatkan nya)

Kawanku, Bisa saja Tuhan sengaja mengirimnya untukku, sebagai Siksa atas segala dosa dan kekurangan ku sebagai Hamba, Aku lebih takut andai aku menceraikan nya, Tuhan akan mengirimkan Siksaan yg lebih lagi, sehingga aku tak mampu menanggung nya.

Kesimpulan cerita,
Ini adalah Pengajaran bagi kita agar Jangan menceraikan Isteri, atau pasangan kita, meskipun Talak ada dalam Syariat dan dibolehkan, Namun ia adl hal yg dibenci jika dilakukan.

Rasul pernah Bersabda dalam Sebuah Makna:

Tuhan tidak membenci sesuatu yg Dia bolehkan untuk melakukannya, kecuali kepada dua Hal.
1. Aku tak suka kepada pasangan Pengantin yg bercerai (walaupun Boleh dilakukan karena Kondisi)
2. Aku ga Suka orang yg terus saja menambah makan, padahal Ia sudah Kenyang.

Balikpapan,
18 Nop 2023, Kesenyapan Malam menghantarkan. 01:22 WITA.
Penghulu ❤ LDNU BALIKPAPAN
(Tafsir Al Qurthubi, Q.S An Nisa Ayat 19)

الثامنة : قوله تعالى : فإن كرهتموهن أي لدمامة أو سوء خلق من غير ارتكاب فاحشة أو نشوز ؛ فهذا يندب فيه إلى الاحتمال ، فعسى أن يئول الأمر إلى أن يرزق الله منها أولادا صالحين . وأن رفع ب عسى وأن والفعل مصدر .
قلت : ومن هذا المعنى ما ورد في صحيح مسلم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر أو قال غيره . المعنى : أي لا يبغضها بغضا كليا يحمله على فراقها . أي لا ينبغي له ذلك بل يغفر سيئتها لحسنتها ويتغاضى عما يكره لما يحب . وقال مكحول : سمعت ابن عمر يقول : إن الرجل ليستخير الله تعالى فيخار له ، فيسخط على ربه عز وجل فلا يلبث أن ينظر في العاقبة فإذا هو قد خير له . *وذكر ابن العربي قال أخبرني أبو القاسم بن حبيب بالمهدية ، عن أبي القاسم السيوري عن أبي بكر بن عبد الرحمن حيث قال : كان الشيخ أبو محمد بن أبي زيد من العلم والدين في المنزلة والمعرفة . وكانت له زوجة سيئة العشرة وكانت تقصر في حقوقه وتؤذيه بلسانها ؛ فيقال له في أمرها ويعذل بالصبر عليها ، فكان يقول : أنا رجل قد أكمل الله علي النعمة في صحة بدني ومعرفتي وما ملكت يميني ، فلعلها بعثت عقوبة على ذنبي فأخاف إن فارقتها أن تنزل بي عقوبة هي أشد منها . قال علماؤنا : في هذا دليل على كراهة الطلاق مع الإباحة . وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : إن الله لا يكره شيئا أباحه إلا الطلاق والأكل وإن الله ليبغض المعى إذا امتلأ .